Según las Naciones Unidas, El Salvador es el país más deforestado del continente americano y el segundo en cuanto acceso al agua. EN este contexto, 29 concesiones mineras en la franja norte de El Salvador ponen en peligro el cauce del Rio Lempa que abastece a la capital salvadoreña. Debido a las amenazas que supone la explotación minera para la población y el medio ambiente, se ha creado un gran movimiento ciudadano en oposición a la minería que es apoyada por ONGs, expertos salvadoreños e internacionales y hasta la iglesia católica.
Sin embargo, Dora Alicia Sorto Rodríguez, fue asesinada el 26 de diciembre, a las 3:30 de la tarde, en el cantón Trinidad de Sensuntepeque (Departamento de Cabañas). Regresaba de lavar ropa de una quebrada. Estaba embarazada y llevaba a su hijo de dos años en brazos, resultando herido en una de sus piernas. Tenía 6 hijos. Este crimen sucede sólo una semana después del asesinato de Ramiro Rivera Gómez, otro líder de la resistencia comunitaria a los proyectos de la empresa minera canadiense Pacific Rim, en Cabañas. Gustavo Marcelo Rivera fue asesinado en Julio 09 luego de ser torturado. El esposo de Dora, Santos Rodríguez, también opositor a la minería metálica, fue atacado el año pasado, pero sobrevivió. Se sospecha que la compañía minera canadiense Pacific Rim, con intereses en el proyecto minero El Dorado estaría involucrada en los hechos. Leer el resto de la entrada »
El objetivo ahora es salvar a la humanidad. Para ello urge cambiar nuestros modos de pensar y vivir. La idea de metamorfosis, más rica que la de revolución, aporta la esperanza en un mundo mejor
EDGAR MORIN 17/01/2010
Cuando un sistema es incapaz de resolver sus problemas vitales por sí mismo, se degrada, se desintegra, a no ser que esté en condiciones de originar un metasistema capaz de hacerlo y, entonces, se metamorfosea. El sistema Tierra es incapaz de organizarse para tratar sus problemas vitales: el peligro nuclear, agravado por la diseminación y, tal vez, privatización del arma atómica; la degradación de la biosfera; una economía mundial carente de verdadera regulación; el retorno de las hambrunas; los conflictos étnico-político-religiosos que tienden a degenerar en guerras de civilización… La ampliación y aceleración de todos esos procesos pueden considerarse el desencadenante de un formidable feed-back negativo, capaz de desintegrar irremediablemente un sistema.
Se trata de potenciar la economía plural, social y solidaria, de fomentar las energías verdes
Una conciencia de que la Tierra es la patria común no es contraria al vigor de las colectividades locales
Lo probable es la desintegración. Lo improbable, aunque posible, la metamorfosis. ¿Qué es una metamorfosis? El reino animal aporta ejemplos. La oruga que se encierra en una crisálida comienza así un proceso de autodestrucción y autorreconstrucción al mismo tiempo, adopta la organización y la forma de la mariposa, distinta a la de la oruga, pero sigue siendo ella misma. El nacimiento de la vida puede concebirse como la metamorfosis de una organización físico-química que, alcanzado un punto de saturación, crea una metaorganización viviente, la cual, aun con los mismos constituyentes físico-químicos, produce cualidades nuevas.
La formación de las sociedades históricas, en Oriente Medio, India, China, México o Perú, constituye una metamorfosis a partir de un conglomerado de sociedades arcaicas de cazadores-recolectores que produjo las ciudades, el Estado, las clases sociales, la especialización del trabajo, las religiones, la arquitectura, las artes, la literatura, la filosofía… Y también cosas mucho peores, como la guerra y la esclavitud.
A partir del siglo XXI, se plantea el problema de la metamorfosis de las sociedades históricas en una sociedad-mundo de un tipo nuevo, que englobaría a los Estados-nación sin suprimirlos. Pues la continuación de la historia, es decir, de las guerras, por unos Estados con armas de destrucción masiva conduce a la cuasi-destrucción de la humanidad.
La idea de metamorfosis, más rica que la de revolución, contiene la radicalidad transformadora de ésta, pero vinculada a la conservación (de la vida o de la herencia de las culturas). ¿Cómo cambiar de vía para ir hacia la metamorfosis? Aunque parece posible corregir ciertos males, es imposible frenar la oleada técnico-científico-económico-civilizatoria que conduce al planeta al desastre. Y sin embargo, la historia humana ha cambiado de vía a menudo. Todo comienza siempre con una innovación, un nuevo mensaje rupturista, marginal, modesto, a menudo invisible para sus contemporáneos. Así comenzaron las grandes religiones: budismo, cristianismo, islam. El capitalismo se desarrolló parasitando a las sociedades feudales para alzar el vuelo y desintegrarlas. Leer el resto de la entrada »
Un año después de que el Gobierno de Bangladesh prometiera finalmente poner fín a las persecuciones de los pueblos indígenas del país, han aparecido informes de nuevos abusos.
Se suponía que El “Acuerdo de Paz” de 1997 ponía fin a décadas de conflictos entre los indígenas, conocidos como jummas, y los colonos bengalíes y el ejérctio.
RAMALAH, feb (IPS) - En Medio Oriente hay muchos regímenes autocráticos donde la democracia, los derechos humanos y la libertad de expresión son una quimera. ¿Quién tiene la culpa y qué se puede hacer para remediar la situación?
Otras regiones, como África, América Latina y también algunos países islámicos que tuvieron regímenes autoritarios se democratizaron, pero en el mundo árabe todavía hace falta un cambio sísmico en esa dirección.
Occidente acusa a los regímenes árabes de ser responsables de la falta de transparencia y de responsabilidad. Por su parte, esos países, con un significativo apoyo de la ciudadanía, lo culpan de su asistencia económica, política y militar a las dictaduras de Medio Oriente.
Otro asunto son las duras acciones que se toman contra gobiernos islámicos elegidos democráticamente, pero que no se ajustan a las necesidades geopolíticas inmediatas de Estados Unidos o de Europa.
Un ejemplo de ello es el triunfo del conservador Hamás (Movimiento de Resistencia Islámica), que obtuvo la mayoría en las elecciones palestinas de 2006 democráticas, libres y justas, realizadas bajo presión de Estados Unidos y de Israel y supervisadas por la comunidad internacional.
Israel apoyó política y económicamente a Hamás en sus inicios a fines de los años 80 con la esperanza de que el movimiento se convirtiera en un baluarte contra la secular Organización para la Liberación de Palestina (OLP), el partido que dominaba la política palestina.
El Aaiun (Sahara Occidental ocupado), 31/01/2010(SPS).-La administración penitenciaria de la prisión local de Inzigan, Marruecos, acordó en coordinación con la dirección del hospital Hassan II de Agadir y los servicios de inteligencia de Marrakech el traslado del activista saharaui, Salama Charrafi de 29 años de edad, a pesar de la gravedad de su estado de salud a la prisión local de Inzigan, informó este domingo el Ministerio de los Territorios Ocupados y de las Comunidades saharauis en el Exterior.
La nota asegura que el activista saharaui ha estado ingresado en el hospital Hassan II de Añadir, durante más de un mes, después de sufrir una enfermedad renal, que por “negligencia y la indiferencia” de la cárcel le causó un “fuerte deterioro de su salud”, aunque fue admitido en el hospital Ibin Tufeil de Marrakech sin “recibir el tratamiento y cuidado necesario”.
Según fuentes de su familia consultados por el ministerio saharaui indicaron que su “estado no ha mejorado y que sigue quejándose de su enfermedad renal, además de padecer de anemia y el corazón, y subrayaron que fueron sorprendidos por su traslado a la prisión local de Benzigan sin que haya mejorado su estado de saludo”.
El ministerio asevera que esta prisión “carece de las mínimas condiciones necesarias de higiene así como el número de presos que sobrepasa la capacidad de la cárcel y los malos tratos que reciben los presos comunes y de conciencia”.
Salama Charrafi, había estado ingresado en el hospital Hassan II de Agadir, desde su arresto el 17 de marzo de 2008, es condenado a cuatro años de prisión por participar en una manifestación pacífica para exigir el derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación en la ciudad de Tantan, sur de Marruecos, finaliza. (SPS)
Porque los residuos radiactivos de alta actividad son un material muy peligroso, debido a su elevado potencial radiotóxico y a su alto nivel de radiactividad, que persiste durante cientos de miles de años.
Porque no existe ninguna solución técnica que garantice que no se producirán efectos negativos sobre la salud humana y el medio ambiente a corto, medio o largo plazo.
Porque la búsqueda de una solución a los residuos producidos debe contar necesariamente con un amplio acuerdo social entre todos los sectores afectados.
Greenpeace propone:
CIERRE DE LAS CENTRALES NUCLEARES: Dado que las centrales nucleares son las producen estos residuos, el primer paso que hay que dar es dejar de producirlos. Cómo: aprobando un plan de cierre progresivo pero urgente de las centrales nucleares y su sustitución por energías renovables.
PARA LOS RESIDUOS YA EXISTENTES:
Su almacenamiento donde éstos se hayan producido, es decir, en cada central nuclear. Cómo: en contenedores en seco, en superficie, de forma accesible, vigilada y recuperable. Esta sería la manera que respetaría lo más posible la seguridad de la población, trabajadores y medio ambiente.
- ¿Qué puedo hacer yo?: Difundir la campaña en redes sociales, enviárselo a un amigo, utilizar alguno de los banner de la campaña en tu blog…
Hola queridos amigos y queridas amigas, queremos hacerles participes de un evento que se va llevar a cabo este próximo fin de semana: el festival “Sahara, Paz, Vida y Color”. Este proyecto solidario es fruto de un laborioso trabajo, un amplio voluntariado, el esfuerzo conjunto de tres asociaciones (Kairos, ACAPS y dtproject) y la financiación del Excmo. Ayuntamiento de La Laguna.
Deseamos contar con su asistencia y participación en un evento que aspira a informar, concienciar y ayudar a través de un programa de actividades para toda la familia y para todas las edades.
David Tapia Dir. dtproject 922.764190 / 689.589617
Plaza del Cristo en La Laguna
Viernes, sábado y domingo días 29, 30 y 31 de enero
¡Llenemos el container!: Recogida de atún y aceite para enviar a los campamentos de refugiados Saharauis
Sábado día 30 “Día de la Paz”
Carpas con actividades: Desde las 10:00 h. hasta las 18:00 h. actividades infantiles, henna, Té saharaui, fotografía, pinturas grafitis, etc.
Gran Concierto (Entrada gratuita): A partir de las 19:00 h. Gran concierto de clausura con artistas de la talla de Chago Melian, Jose Manuel Ramos, Soul Sanet, dtproject, Alba Perez, Moise Glez, Ana Aldea y Almas Gemelas
“El niño física o mentalmente impedido o que sufra algún impedimento social debe recibir el tratamiento, la educación y el cuidado especiales que requiere su caso particular”.
Fuente: Diario Vasco 17-01-2010 (nos lo envía nuestra compañera Mentxu).
La ONU entra en el barrio más peligroso de Puerto Príncipe para desactivar la violencia
17.01.10 - 08:19 -
MERCEDES GALLEGO | ENVIADA ESPECIAL EN PUERTO PRÍNCIPE
La ayuda humanitaria ha comenzado ha llegar a Haití tras el devastador terremoto. / Ap
En Haití Carefour no es un supermercado. Es el segundo barrio más pobre de Puerto Príncipe, el epicentro del terremoto más devastador que se haya visto nunca en el Caribe, el retrato de todas las miserias más dantescas que pueda imaginarse uno en Haití, el embrión de una revolución a punto de estallar que ayer la ONU intentó desactivar con el primer reparto de víveres. “Necesitamos agua, comida, medicinas, ropa. ¡Tantas cosas!”.
Delcy Evens no suplica ayuda, la pide airado a gritos, está viendo morir a su gente. “No tenemos nada para sobrevivir, he perdido a mi padre, a mi hermano, a mí “, se atraganta. “Necesitamos muchas cosas, y ya. No podemos sobrevivir más. No tenemos nada para vivir”.
Un contingente de cascos azules en tanquetas de la ONU armados hasta los dientes custodia la incursión al corazón de la miseria haitiana, después de atravesar durante una hora calles sembradas de basura y escombros que posiblemente no estaban mucho mejor antes del devastador terremoto del martes. Haití concentra todas las miserias de África y Centroamérica en una tierra olvidada del mundo y de la mano de Dios, que arrastra siglos de violencia y resentimiento. Un vaso tan lleno en el que no cabe más desesperación.
“`Ven aquí que no te voy a morder! Sólo quiero que me escuches!”, espeta con acritud Carlos Héctor, mientras la masa de hambrientos desventurados engulle a esta corresponsal. “Ahí adentro”, dice señalando la piña de improvisadas chabolas que se extiende hasta donde llega la vista, “tenemos muchos niños de meses desnudos al sol. Necesitamos darles agua o se van a morir. El sol los va a matar. Yo tengo uno de un mes, pero hoy todos son míos, me ocupo de todos”. Hay 40 grados cada día desde que asoman los primeros rayos de sol, más plomizo que ningún año, cuentan, como si la naturaleza se hubiera propuesto darle el tiro de gracia a este país y llevarse a todos sus habitantes al infierno.
Demasiadas bocas hambrientas
En la ciudad de los bigotes blancos Colgate es el rey. Se taponan la nariz con pasta de dientes y se lo extienden por encima del labio para soportar el olor nauseabundo a muertos que lo impregna todo. Cuando la muerte se pega al paladar hasta el agua sabe a carne podrida. Tienden la manta sobre sus propios orines, porque no hay donde ocultarse para dejar los excrementos que pronto traerán el cólera y otras epidemias. Los últimos resquicios de dignidad que les quedan se evaporan cada día a medida que empeora la situación, y cada rugido del estómago es un empujón más hacia la rebelión.
Héctor se conformaría con pastillas potabilizadoras de agua para dar de beber a los niños, pero el camión de la ONU sólo trae barritas energéticas, y tampoco puede dárselas uno a uno. Ellos temen que si se las dejan a alguien nunca las verán, tendrán que confiar en el cura salesiano que vive en Carefour. Son demasiadas bocas hambrientas para un camión que se ha llenado a pulso con el sudor de esta corresponsal y los cooperantes que pretendían abortar la revolución tapando el hambre, que aquí es como tapar el sol con un dedo. Si se abre una de las cajas las masas se echarán encima, engullirán el contingente y habrá que salir de allí a tiros para que no mueran aplastándose unos a otros.
La noble idea de empezar a calmar los ánimos con galletas en el segundo barrio más conflictivo de Haití se tropezó esa mañana con el rugido de la tierra, que repitió los seísmos cuando los peones se disponían a cargar el camión.
Al primer bramido el muro frontal del almacen secreto de la ONU que oscila desde el martes como una torre de pizza amenazó con desmoronarse y todo el mundo salió espantado a gritos. No hubo manera de convencerles para que volvieran al trabajo, han visto caerse todos los muros de la ciudad y aún sigue gente aplastada bajo los cascotes. El coordinador pensó que si los occidentales demostrábamos valor y entrábamos con paso firme en la nave que amenaza en convertirse en tumba, perderían el miedo y seguirían el ejemplo, pero no ocurrió.
Nada a lo que aferrarse
Dos corresponsales españolas, seis cooperantes internacionales, un militar de Sri Lanka y un conductor local inciaron la pesada tarea de llenar caja a caja dos camiones de seis toneladas que habían de llevar la esperanza al mítico barrio de Cité du Soleil, madriguera de todas las mafias haitianas con sus ejércitos de macheteros, y el mísero Carefour. La mitad de la cadena éramos chicas, pero eso no venció el miedo de los que observaban impertérritos al otro lado de la calle, decididos a no correr la suerte de las decenas de miles que murieron el martes.
Los cascos azules argentinos se niegan a ayudar, dicen que su misión es sólo velar por la seguridad. Los refuerzos peruanos tardan horas en llegar mientras el camión se sigue llenando penosamente, un augurio de lo que será la travesía. La víspera, en otro almacén de la ONU, un hombre enloquecido por el dolor mostró al coordinador del Programa Mundial de Alimentos un caja de cartón ensangrentada. Alejandro López-Chicheri dio un respingo temiendo que fuera una maldición vudú, pero no, entre aullidos el hombre contó que era todo lo que le quedaba de su familia: una mano de mujer y otra de niña, que es lo único que había podido sacar de los escombros.
“Llevaba tres días dando vueltas por ahí aferrado a esa caja, estaba como en shock. Nos costó mucho trabajo convencerle para que la soltara, y al final lo hizo cuando le dimos algo más que agarrar: una tira de pastillas potabilizadoras para el agua, que es lo único que teníamos encima. Entonces se calmó, soltó la caja y se fue aferrado a ella”. Millones de haitianos no tienen nada a lo que aferrarse. El país vive un impasse entre la vida y la muerte que amenaza con estallar en un brote de violencia. Sería contra natura pedir a la gente que se deje morir de hambre y de sed sobre sus propios excrementos sin rebelarse por la vida y asaltar lo que encuentre a su paso. El tiempo corre como un reloj de arena en Haití, y la vida se extingue con él.
